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积善之家 必有余庆
作者:佚名 来源:本站整理 点击数:580 更新时间:2018-04-19【字体:
      

    家有大小,德有厚薄,无论大家小家,积德行善都是开明之家给后人树立的价值准则,也是家风之传承。
  《易传》中有句名言:“积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃。”意思是说,修善的人家,必然有多的吉庆,作恶的人家,必多祸殃。作为一个唯物主义者,我们是不相信因果报应的,但却赞同多行不义必自毙这一说法,善恶总有评判,只是早晚而已。家是人生成长之重要场所,很多的教育都来自家庭中的成员,尤以长者为先,可以说孩子就是一张白纸,家长们在上面涂抹什么颜色就是什么颜色、勾画什么图案就是什么图案,说白了,“家教”总是先入为主,是孩子们的第一人生导师。后人们的一些好习惯、好作风、好品质,既是自己注重修养所形成的,更是良好家风教育的结果,好事做多了,就成了一种习惯、一种传承。
  “修身、齐家、治国、平天下”,都在强调一个人的价值观和世界观,我国的传统文化认为个人、家庭和国家是有机统一的,“家”是最重要的纽带,如果没有一个好的家庭、家教、家风,不要说家中没有余庆,反而会有可能遗祸社会。
  关于“积善之家”与“积不善之家”的论争,也许有些人很不以为然,认为我不积德行善,一辈子不也逍遥自在吗?我家里也没有什么家风传承,儿女不一样出人头地吗?不管这是不是事实,都没有人会去反驳,因为这本身就不应该是一个争论的话题。做好事、献爱心,这是国家和社会所倡导的主旋律、正能量,因为这个国家和社会需要有爱心的人来服务于他人、关心于他人、资助于他人。我们可以“不积善”,但不可以“积不善”,前者可以“事不关己,高高挂起”,无伤大雅,而后者却会危害他人、危害社会,甚至危害国家,严重的会受到法律制裁,这就不是用积不积善来界定一个人的品质和道德的问题了。
  岳飞和秦桧的故事妇孺皆知,在杭州岳王庙内岳飞墓前,一坐一跪,善恶之分不言而喻。岳母教育岳飞要精忠报国、尊师重孝,母子俩留得美名天下传,而秦桧卖国求荣、陷害忠良,落得个遗臭万年的恶名。据说,历史上秦桧夫妇跪像有成百上千对,尚存的至少还有七对,以至于秦桧的后人多次请求有关部门撤销秦桧夫妇的跪像而未果,难道这不是应了“积不善之家,必有余殃”之说吗?
  人活一世,草木一秋,名声关乎人品。国之本在家,家之本在身,重视家庭教育非常有必要,家风好,就能家道兴盛、和顺美满,这是利国、利民、利己的大事。(王兴柱)
                                                                            (来源:伊春日报)

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